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曾子(そうし)曰く、吾(われ)、日に三たび吾(わ)が身を省(かえり)みる。人のために謀(はか)りて忠ならざるか、朋友(ほうゆう)と交(まじ)わりて信ならざるか、伝(つた)わりて習わざるか。 論語【学而篇】
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曾子(そうし)曰く、能(のう)を以(もっ)て不能に問い、多きを以て寡(すくな)きに問い、あれどもなきがごとく、実(み)つれども虚(むな)しきがごとく、犯(おか)せども而(しか)も校(こう)せず。昔者(むかし)吾(わ)が友、嘗(かつ)て事にここに従う。 論語【泰伯篇】
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子曰く、賢を見ては斉(ひと)しからんことを思い、不賢(ふけん)を見ては而(しか)して内(うち)に自(みずか)ら省(かえり)みるなり。 論語【里仁篇】
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子曰く、その鬼(き)にあらずしてこれを祭(まつ)るは、諂(へつら)うなり。義(ぎ)を見て為(な)さざるは、勇(ゆう)なきなり。 論語【為政篇】
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子曰く、人の過(あやま)ちや、おのおのその党(とう)においてす。過(あやま)ちを観てここに仁を知る。 論語【里仁篇】
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子曰く、知者(ちしゃ)は水を楽しみ、仁者(じんしゃ)は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者は寿(いのちなが)し。 論語【雍也篇】
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子曰く、君子は周(あまね)うして比(ひ)せず、小人(しょうじん)は比(ひ)して周(あまね)うせず。 論語【為政篇】
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子曰く、甯武子(ねいぶし)、邦(くに)に道あれば則(すなわ)ち知(ち)、邦(くに)に道なければ則(すなわ)ち愚(ぐ)、その知には及ぶべきなり、その愚(ぐ)には及ぶべからざるなり。 論語【公冶長篇】
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人間を一段と鍛え上げる “内面の工夫” 論語【顔淵篇】
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子曰く、過(あやま)って改(あらた)めざる、これを過(あやま)ちという。 論語【衛霊公篇】
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有子曰く、信義(しんぎ)に近づけば、言(こと)復(ふ)むべきなり。恭礼(きょうれい)に近づけば、恥辱(ちじょく)に遠ざかるなり。因(いん)もその親(しん)を失わざれば、また宗(そう)とすべきなり。 論語【学而篇】
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子曰く、人の己(おのれ)を知らざるを患(うれ)えず、人を知らざるを患(うれ)う。 論語【学而篇】
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