間抜けの構造 ビートたけし 新潮新書 2012年10月20日発行
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院長日記
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子曰く、もし周公（しゅうこう）の才（さい）の美（び）あるも、驕（おご）りかつ吝（りん）ならしめば、その余（よ）は観（み）るに足（た）らざるのみ。 論語【泰伯篇】
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子曰く、君子（くんし）は義（ぎ）に喩（さと）り、小人（しょうじん）は利（り）に喩（さと）る。 論語【里仁篇】
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子曰く、道に志（こころざ）し、徳に拠（よ）り、仁（じん）に依（よ）り、芸（げい）に游（あそ）ぶ。 論語【述而篇】
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曾子（そうし）曰く、吾（われ）、日に三たび吾（わ）が身を省（かえり）みる。人のために謀（はか）りて忠ならざるか、朋友（ほうゆう）と交（まじ）わりて信ならざるか、伝（つた）わりて習わざるか。 論語【学而篇】
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曾子（そうし）曰く、能（のう）を以（もっ）て不能に問い、多きを以て寡（すくな）きに問い、あれどもなきがごとく、実（み）つれども虚（むな）しきがごとく、犯（おか）せども而（しか）も校（こう）せず。昔者（むかし）吾（わ）が友、嘗（かつ）て事にここに従う。 論語【泰伯篇】
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子曰く、賢を見ては斉（ひと）しからんことを思い、不賢（ふけん）を見ては而（しか）して内（うち）に自（みずか）ら省（かえり）みるなり。 論語【里仁篇】
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子曰く、その鬼（き）にあらずしてこれを祭（まつ）るは、諂（へつら）うなり。義（ぎ）を見て為（な）さざるは、勇（ゆう）なきなり。 論語【為政篇】
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子曰く、人の過（あやま）ちや、おのおのその党（とう）においてす。過（あやま）ちを観てここに仁を知る。 論語【里仁篇】
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子曰く、知者（ちしゃ）は水を楽しみ、仁者（じんしゃ）は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者は寿（いのちなが）し。 論語【雍也篇】
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共著者として医学論文2019
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子曰く、君子は周（あまね）うして比（ひ）せず、小人（しょうじん）は比（ひ）して周（あまね）うせず。 論語【為政篇】
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